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喇嘛教政教合一的政权形式。在这场旷世日久的政权争夺过程中，充满了杀戮、血腥和神秘，完全没有了佛教徒所应有的出世与慈悲。
第一节 悉补野“王朝”统治时期
一，先介绍一点当代西藏的基本情况。
...260余年，史称“帕木竹巴统治时期”；再后来，密宗的格鲁派——黄教，借助蒙古势力，打败了第悉藏巴政权，建立了噶厦政权，统治西藏，一直到新中国解放西藏。
西藏密宗的发展，以公元841年的藏王朗达玛除...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是自己的创造者、拯救者，觉悟要靠三宝的启示，离苦得乐要靠自身努力。（以上是悟实法师在法源寺大殿讲课的第一节讲稿，认为佛经的启悟在于闻思修证，而不是小和尚念经有口无心。）
...至高无上的智慧，洞见三界有情的因果，六道轮回的真相。
把宇宙人生之迷，作了个圆满的解答。世尊对人生问题作何解释呢?这应先自人的生死由来说起。
2、佛性与妄心
（这一节有关于唯识的话题，...
悟实法师
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寺。治北二十里。马祖故居。明万历三十九年开建，见古钟记。国朝乾隆十四年，募众重建。”二十世纪八十年代新修的《什邡县志》[9]，第二十四卷〈社会风土志〉第一章〈宗教〉第一节〈佛教〉：“……禅宗八代祖马道... 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵
（刊载于：日本京都《禅文化研究所纪要》第25号，2000年11月20日。第15－29页）
禅宗六祖惠能的后裔之中，以马祖道一（709-788）的法门...
不详
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？就此而言，亦可断知八楞墩并非唐第一烽。
玄奘此行怎样同官道离合交叉
关于玄奘远傍官道而行具体路线的推定，首先必须弄清官道的取线若何，这在本文第一节的论述及所附《莫贺延碛道诸驿位置关系图...
以上所谓“第×烽”诸名，除“第五烽”确为此烽真名之外，其余第一至第四烽并非各该烽燧之名。第一烽名新井烽，第二烽名广显烽，第三烽名乌山烽，第四烽名双泉烽，第五烽则确为真名。玄奘只是听人说“关外西北...
不详
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交通史钩沉》，载《台州地区志?志余辑要》）。
在东亚与南亚国家和地区交往中，台州与日本、韩国的交往，则是“黄金纽带”。
第一节 古代台州与日本交往
台州佛教起源甚早。佛教自东汉...后登进士第。初选翰林院庶吉士，后升刑部给事中。成化十一年（1475）暹罗遣使入贡告丧而求封，林霄与行人姚隆奉使暹罗，册封其国王。抵达暹罗王城，因接见礼仪不合规格，不肯屈节宣诏，暹罗国王故意薄待之，迫其...
周琦
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青年人很开心能参与小组的决定，例如他们喜欢一起决定禅营的时间表。
每天早上第一节的开示结束后，青少年便会组成一组玩游戏，分享开示的内容，或行禅。下午和傍晚，各人回到自己所属的小组。我们会一起做...请声，聆听磬声，行禅，禅食，重新开始(灌溉心田的花朵)等修习能令家庭更和谐，彼此更信任。事实上，家长多加参与是很重要的。
孩子到达梅村的第一个星期，尤其是第一次到梅村的孩子，发现身处一个没有电视...
梅村
|佛教|弘法|教育|
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领域。
第一节 神道教的进化与现状
1、进化沿革
神道教（日本人习称神道）是日本土生土长的民族宗教，源于古代日本人的精灵崇拜，为自然压力的产物。在人们理性思维尚不发达、掌握自然能力低下...日本校订大藏经》、《大日本续藏经》、《大正新修大藏经》、《南传大藏经》及《日本大藏经》多种版本。它们完成于19世纪后期至20世纪中期，迄今仍具广泛使用和参考价值。此外，从织田得能的第一部佛教辞典《佛教大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宜修佛乘。 讲曰：总标段中，凡有四节： 一、劝修佛乘。 二、发菩提心。 三、即身成佛。 四、总标心相。 此为总标中之第一节，劝修佛乘也。佛法只有小乘大乘之阶段，中土有所谓一乘者，实即大乘也...亦冠以注日二字，故知刊人正文者误也。 [释] 凡月轮有一十六分至但取十六大菩萨 为四方佛所摄也 此三摩地段二之第一节，详十六大菩萨义也。凡月轮有一十六分者，下文详明，喻瑜伽中金刚萨埵至金刚拳有...
威音
|五明研究|
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，“怀化”即今之“怀集”，“怀集”也不属于韶州，而属于广州。 其次，《南雄县志》的说法又给我们提供了另一种可能，那就是此“怀化”或许就在南雄，是属于南雄的某一个地方。 《南雄县志》第五章第一节“...)县地。 三国末年，吴主孙皓于甘露元年(266)始析桂阳郡南部地区置始兴郡，治所在曲江(今韶关市区)，是为韶关立郡之始，将今市属各县第一次统一在一个行政区(郡)内。二晋因之。其时，始兴郡之辖区相当于...
华方田
|五明研究|
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指按二中指第一节形如莲华，结印，想印安于顶上，举准提咒，如是以佛庄严而自庄严，想自身绍灌顶位戴五佛冠，五方如来以智水灌其顶，令我身心坚固、神通广大，威德智慧，辩才无碍以利群生也。五佛者，均遮那佛所现，...泥文而坏于义，但淮缘起示为饿鬼，耸发教源，故尔言偏；若据义意，既已无遮，岂局一界而得博施济众名耶。大率饿鬼苦剧，饥虚有胜余界，救须急故。第济彼苦，唯令饱满，故云闻法及赴香斋。不但尽生，要使当下永脱轮回，...
祩宏
|五明研究|
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